Kultur, Brauchtum & Veranstaltungen in Haiming

Was kennzeichnet einen Brauch?

Er ist geprägt regelmäßig wiederkehrenden, sozialen Handlungen von Menschen in festen, stark ritualisierten Formen. Bräuche sind Ausdruck der Tradition. Sie dienen ihrer Erhaltung und Weitergabe sowie dem inneren Zusammenhalt der Gruppe.

Im Gegensatz zu Ritual, Ritus und Kult ist der Brauch weit weniger symbolhaft auf ein „höheres Ziel“ gerichtet, obgleich sich viele Bräuche im Laufe des Kulturwandels aus kultischen Handlungen entwickelt haben. Hier erkennt man also, dass Brauchtum Veränderungen unterworfen ist. Für diese Veränderungen (neue Bräuche, Abwandlung von alten Bräuchen, Aufgeben von Bräuchen) sind mehrere Faktoren verantwortlich - Religion, politische Verhältnisse, wirtschaftliche Rahmenbedingungen, persönliche Interessen - all diese Bereiche sind von Veränderungen betroffen, und diese Veränderungen haben auch Einfluss auf Brauchtum.

Die entscheidenden Stationen des menschlichen Lebens sind von Bräuchen begleitet: sei es bei der Geburt, bei der Hochzeit, beim Tod - in allen wichtigen Phasen kommt es zu alten Brauchtumshandlungen, die oft sehr alten Ursprung sind. Apropos "alt": Im Zuge der industriellen Revolution im 19. Jahrhundert wurde der Übergang von einer stark landwirtschaftlich dominierten Gesellschaft zu einer "Mischgesellschaft" von Bauern und Arbeitern vollzogen.

Da gerade im bäuerlichen Bereich das Brauchtum eine dominante Rolle einnahm, sind mit dem Rückgang der Landwirtschaft auch viele uralte Bräuche verschwunden. Bräuche spielen sich im weltlichen und religiösen Bereich ab, oft ist es schwer Grenzen zu ziehen.

Mit der Installierung eines Krampuslaufes Anfang der 1980er Jahre haben die Haiminger als Pioniere einen wahren Krampusboom ausgelöst. Zwar gibt es den Krampus im gesamten Alpenraum schon seit langer Zeit, in Haiming hat man sich aber organisatorisch und themenmäßig völlig neu orientiert. Das Wesen des Krampus und sein Ursprung sind bis heute noch wenig erforscht, da es in seiner Geschichte viele Lücken und Ungereimtheiten gibt. Zudem existieren viele "Parallelfiguren" wie Klaubauf, Perchten.

Die Kritiker meinen, dass der Krampus eine Erfindung jüngster Zeit ist, dass er erst über Kinderbücher zu Anfang des 20. Jahrhunderts zur salonfähigen Figur geworden ist. Manche Volkskundler glauben, dass es auch die Römisch Katholische Kirche gern gesehen hat, dass man zum "braven" Nikolaus einen "bösen" Begleiter erfand, um die Unterschiede zwischen Gut und Böse besser darstellen und "vermarkten" zu können.

Fest steht, dass es im Alpenraum bereits zu Zeiten Joseph II. (Römisch Deutscher Kaiser von 1765-1790) die den Krampussen ähnlichen Perchten gab. Der Habsburger Regent ließ das Perchtentreiben in den Rauhnächten verbieten. Ähnlichkeiten hat der Krampus auch mit dem Knecht Ruprecht, der allerdings nur einzeln auftritt. Vielerorts wird im Laufe der Zeit eine "Vermischung" all dieser Schreckgestalten stattgefunden haben.

"Seit jeher suchten Menschen Ablenkung vom harten Alltag. Was heute durch ein breites Freizeitspektrum abgedeckt wird, mussten sich die Menschen früher mit Einfallsreichtum, einfachsten Mitteln und oft unter Androhung von scharfen Sanktionen erkämpfen. In Kostümen und Fellen, hinter Larven und Masken konnten sie sich ausleben, konnten Aggressionen abbauen. Und auch für ein paar Stunden Sorgen und Armut vergessen. Fasnachten, Perchten- und Krampusumzüge waren dazu geeignet", so ein Volkskundler.

In Haiming hat sich der Krampuslauf jedenfalls etabliert: Immer am 1. Adventsonntag säumen tausende Besucher aus nah und fern die Siedlungsstraße und den Gemeindeplatz, um dem Treiben der Haiminger Krampeler zuzuschauen. Der Erfolg der Haiminger basiert vor allem auf ihre Disziplin und auf das einheitliche Auftreten mit ihren Fellkostümen, den roten Hosen und den kunstvoll geschnitzten Larven von Luggi Schnegg.

Die Haiminger Schützen leben die Tradition ihrer Väter weiter. Tirol hat seit jeher im Schützenwesen eine besondere Stellung eingenommen. Viele Landesfürsten haben den Wert einer eigenen Landesverteidigung erkannt und den Schütze besondere Vorrechte eingeräumt. Früher waren die Tiroler nur verpflichtet zur eigenen Landesverteidigung einzurücken, in der Praxis war das aber nicht möglich. Heute rücken die Schützen meist zu hohen Festtagen aus oder bei großen Schützenveranstaltungen aus. Neben der traditionellen Schützenkompanie gibt es in Haiming aber noch die Schützengilde, die sich auf das Zielschießen bzw. Luftgewehrwettkämpfe konzentriert. Das Schützenschießen hat in Haiming eine große Tradition - vor allem in Magerbach wurden jahrzehntelang landesweite Schützenwettbewerbe abgehalten ("Nussenschießen"). Vielen Standschützen des 1. Weltkrieges kamen ihre durch diese Wettkämpfe erworbene Schusssicherheit zu gute.

In der Gemeinde Haiming gibt es neben dem Schützenverband Haiming auch am Haimingerberg eine Schützenkompanie sowie seit 2007 die Schützenkompanie Ötztal-Bahnhof.

Seit es die katholische Kirche gibt, gibt es bestimmte Riten und Bräuche, die sich im Laufe der Jahrhunderte nur unwesentlich verändert haben. Zwar wurden zur Zeit der Aufklärung, vor allem unter Kaiser Joseph II, viele Feiertage abgeschafft, manche kirchlichen Bräuche haben sich aber bis heute erhalten und werden auch in Haiming gepflegt. Wie anfangs schon gesagt gibt es zwischen kirchlichen und weltlichen Bräuchen oft Überschneidungen und Gemeinsamkeiten.

Kirchtag

Am Namenstag der Haiminger Schutzheiligen Chrysanth und Daria wird am 25.10. der Kirchtag begangen. Der Kirchtag war früher für die Pfarr-Gemeinde der höchste Feiertag, entsprechend wurde er auch gefeiert. An diesem Tag gab es viele gute Sachen, speziell die Kirchtagskrapfen, die bei den meisten Haiminger Familien mit Mohn gefüllt wurden. Die ganze Verwandtschaft aus nah und fern wurde eingeladen, heute wird dieser Brauch in einigen Familien noch gepflegt. Bei uns zuhause gab es am Kirchtag auch immer a "Nuis Schmalz" - das ist ein stark abgerührtes Weizenmus mit Bienenhonig und hat herrlich geschmeckt - allerdings hat man sich oft zu viel zugetraut und dann wurde einem speiübel. Am Kirchtag findet natürlich auch eine Prozession statt.

Taufe und Firmung

Bei der Taufe eines Kindes wird der Taufpatin, dem Taufpaten "Gotl oder Töte, Göt" großes Augenmerk geschenkt. Die Paten stehen an diesem Tag neben dem Kind im Mittelpunkt und haben fortan auf das Kind zu achten. Bis zum "Ausschulen" beschenken die Paten ihre Schützlinge 2x im Jahr (Ostern, Allerheiligen) mit dem Gotlpack. Auch bei der Firmung kommt ein Pate daher - der Firmpate hat aber bei weitem nicht den Stellenwert als der Taufpate und ist auch zeitlich nicht so lange verpflichtet.

Sterben

Stirbt ein Angehöriger dann geht man zum Beten des Rosenkranzes, meist 2x, in die Kirche. Früher wurden die Toten zuhause aufgebahrt und dort fanden auch die Rosenkränze statt. In früheren Zeiten wurde auch Totenwache gehalten. Nach Begräbnis gibt es meist das Totenmahl, zu dem alle Familienangehörigen, Bekannte und gute Freunde geladen werden.

Die Musikkapelle Haiming existiert seit 1821. 1987 wurde auch in Ötztal-Bahnhof eine eigene Musikkapelle geründet.

Die Musikkapellen gehören wohl zu den am intensivsten in den Haiminger Jahreskreislauf eingebundenen Vereine, zahlreiche Ausrückungen zu verschiedensten Anlässen zeugen davon. Ein alter Brauchtum der Musikkapellen ist das Fest der hl. Cäcilia, der Patronin der Kirchenmusik. Diesen Tag, den 22. November, feiert die Musikkapelle mit einer Cäcilia-Messe und anschließend mit einem gemeinsam Zusammensein. In Haiming ist es auch üblich zum Namenstag des Bürgermeisters und der Ehrenmitglieder ein Ständchen zu spielen. Natürlich rücken die Musikanten auch aus, wenn einer aus ihrer Mitte heiratet oder zu Grabe getragen wird. Die Musikkapellen sind vor allem mit dem kirchlichen Brauchtum eng verwurzelt. Ausrückungen zu den Kirchtagen / Patrozinium, bei Erstkommunionen, Firmung etc. sind fixe Termine im Kalender unserer Musikkapellen.